LESEPROBE

Leseprobe #1

Das Fatale an der Geld-Orientierung ist die Tatsache, dass sie jedes Handeln unter das Gesetz der Reziprozität, des Gegengeschäftes, stellt. Alles, was man tut, wird unter dem Gesichtspunkt geprüft: Bekommt man direkt oder indirekt dasselbe oder, besser noch, mehr zurück? Die Generosität stellt den natürlichen Egoismus des Menschen nicht infrage, der in Gestalt der Selbstbehauptung und Selbstverwirklichung die Wirtschaft und das Wohlergehen der Menschen befördert und auch die Entwicklung zur Demokratie wesentlich vorangetrieben hat. Generosität ist ein Denken und Handeln in größeren Dimensionen, sowohl zeitlich wie räumlich wie inhaltlich. Sie hat ihren Platz zwischen dem kleinlichen Aufrechnen des Monetären und dem sich ins Uferlose verlierenden Altruismus.

Im Begriff Generosität schwingt das Wort Gattung und auch Generation mit, und in der Tat impliziert es eine Haltung, die sich auf eine Reziprozität in einem ganz weiten Umkreis erstreckt.

Man gibt der nächsten Generation, weil man von der vorherigen empfangen hat, man gibt dem anderen, ohne von ihm direkt etwas anderes zu verlangen, als dass er seinerseits an andere weitergibt. So entsteht eine Gesinnung des Helfens und Zukommenlassens, bei der man nicht mehr reziprok und nachkontrollierbar, sondern nur noch anonym, aber zufriedenstellend das zurückbekommt, was man selbst in die Gemeinschaft investiert hat.

Die Gesinnung der Generosität trägt der Tatsache Rechnung, dass die individuelle Selbstverwirklichung, die große Errungenschaft der Moderne, nur in der Gemeinschaft und nur in der Generationenreihe zu verwirklichen ist. Sie ist in gewisser Weise selbst auch eine Spielart des Egoismus, aber eben die eines aufgeklärten Egoismus. Dieser gibt von sich aus, damit eine Gemeinschaft entsteht, in der man selber leben möchte.

Leseprobe #2

Generosität ist keine totale Absage an den Egoismus. Die Beziehung zwischen den beiden Verhaltensweisen ist nicht die eines fundamentalen Gegensatzes, wie man das für das Verhältnis zwischen Egoismus und Altruismus annehmen muss. Es ist mehr eine Art angemessener Balance, nicht einer Unterdrückung des einen durch die andere.

Man könnte die Generosität als eine Art „abgebremsten“ Altruismus bezeichnen, der sich in einer Mentalität der Fülle entfaltet. Das bedeutet aber nicht, dass materielle Fülle, gar ein Überfluss zu den Grundlagen und unbedingten Voraussetzungen der Generosität gehören. Natürlich erleichtert ein materieller Überfluss generöses Handeln, aber so wie er es nicht zwangsläufig hervorbringt – der Geiz und die Habgier der Reichen sind als Gegenbeispiel allzu bekannt – kann Generosität auch in materieller Beschränktheit stattfinden, wenn nur eine geistige Fülle, eine angemessene Distanz zum Besitz vorhanden ist.

Fülle lässt sich nicht materiell bestimmen; sie ist ein Produkt der Vorstellungen und Einstellungen des Menschen zu dem, was er hat und was er braucht. Entsprechend vielfältig sind Motivationen und Akte der Generosität. Sie durchlaufen ein großes Spektrum, das vom Verschenken und Verschwenden des Überflüssigen, dem großzügigen Teilen und Abgeben bis zum Nicht-Brauchen, Nicht-Bedürfen und Entbehren-Können reicht.

Ein Akt der Generosität ist ein selbst gesetztes Gebot, das sich über den ursprünglichen egoistischen Drang hinwegsetzt und sich damit einen eigenen Freiraum verschafft. Er führt heraus aus der Enge und den Grenzen des eigenen Ichs und erweitert die Persönlichkeit durch die Beziehung zu der anderen Person. Generosität befreit den Menschen aus der Beschränktheit der Reziprozität und eröffnet eine Dimension, in der die Gesetze der Arithmetik, die das kleinliche Rechnen leiten, nicht mehr gelten, ja sich umkehren, insofern ein Weniger an Besitz ein Mehr, eine Bereicherung der eigenen Persönlichkeit mit sich bringt.

Generosität ist aufgeklärter Egoismus, indem er uns in größeren Räumen denken und handeln lässt, begründet in einer Reziprozität, die sich auf ein ganzes Universum erstreckt. Man gibt dem anderen, ohne von ihm direkt etwas anderes zu verlangen, als dass er seinerseits an andere weitergibt, man gibt der nächsten Generation, weil man von der vorherigen ohne Gegenleistung empfangen hat.

Die Generosität verfolgt kein bestimmtes Ziel, aber sie wird getragen von einer Vision: eine Gemeinschaft zu schaffen, in der es sich lohnt zu leben. Durch das wechselseitige Geben und Nehmen entsteht eine Gesinnung des Helfens und Zukommen-Lassens, bei der man nicht mehr reziprok und nachkontrollierbar, sondern nur noch anonym und befriedigend das zurückbekommt, was man selbst in die Gemeinschaft investiert. Vom Egoismus monetärer Prägung unterscheidet sie sich darin, dass sie nicht verlangt, sondern erwartet, nicht rechnet, sondern genießt, nicht trennt, sondern bindet, nicht abkühlt, sondern erwärmt.